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发布时间：2022-07-08 16:41:14
2011年10月21日，广东佛山被碾女童小悦悦离世，让我们记住她的名字，一个考问社会良心和道德底线的名字。10月13日，在佛山五金厂里，两岁的女童王悦正在街上玩耍，突然，一辆面包车开了过来，面包车的右前轮将孩子卷了进去，然后停了一下又加速让后轮从孩子的身上碾压过去。当时，小悦悦便失去了知觉，躺在地上不能动。几秒钟后，一辆小型货车开了过来，再一次从她那幼小的身体上碾压过去。事发后，两位司机都驾车逃逸了。孩子身受重伤，躺在地上一动不动，现场惨不忍睹。但是，在孩子被碾压之后的七分钟内，女童身边有18个路人经过，他们竟然都对此不闻不问。这时，第19个路人出现了，她把孩子拖到路边，喊人帮忙最后小悦悦的母亲赶来，把孩子抱去医院抢。第19个路人名叫陈贤妹，是清远阳山人，今年58岁，不识字，不会算数，不懂普通话，在一家公司当煮饭阿姨，平时接送孙子上下学，有空就去附近的五金城捡一些纸箱、螺丝钉来卖钱补贴家用。为何只有没文化的拾荒阿姨去救人？为何路过的那18个人不愿帮忙？这其中当然有怕碰瓷、怕麻烦、怕引火烧身的因素，但其中最重要的因素就是现在人很少缺乏敬畏生命的意识，社会缺乏对救死扶伤的实际奖励以及保护机制。人类之所以成为人类，关键在于能坚守道德的底线。而如今，"见死不救”、"摔倒不扶”现象层出不穷，公民事事以利为导，"道德成本论”甚嚣尘上。【百变思维一】坚守公德的底线。每个人心里都应该有一条公德的底线，当底线失守之时
，就是公德沦陷之时。请坚守公德底线吧，没有坚守，只会让公德底线一步一步地失守。当无助的小悦悦重伤躺在地上一动不动时，试问18个路人心里那条救死扶伤的公德底线去了哪里？在经济飞速发展的同时，我们公德底线却一步步退守，如果不能从根本上解决思想道德滑坡的严峻现实，敬畏公德，坚守底线，不过是纸上谈兵罢了。【百变思维二】行动是最好的纪念。当小悦悦的生命定格在18个路人的背影深处，悲剧已经注定，现在能够挽回的就是那些早已冷漠的灵魂，那些慢慢沦陷的道德。当见死不救成为人的思维习惯，当救死扶伤还要计算"道德成本论”，我们只能用实际行动去改变一切，从我做起，从一点一滴做起，给这个缺乏温情的社会增添一丝温暖。【百变思维三】互相信任，拒绝冷漠。18个路人在面对命垂一线的小悦悦时选择了漠然地匆匆擦肩而过。对此，广大网友们大呼"请停止冷漠！”可是，这仅是因为冷漠吗？还是有其他因素呢？我们扪心自问一下，如果我们是当时路过的人之一，我们会是那十八分之一吗？或许，我们都知道，我们不该冷漠，可是却让冷漠继续，因为我们自然地想到了全国各地不断上演的"彭宇案”。那个蔓延开来的信任危机再一次灼伤了人们的眼睛！我们想助人为乐、想救死扶伤的时候会犹豫了，毕竟每个人都行善成本不同。但那同样在考量我们人与人之间的信任额度。请互相信任吧，只有互相信任，才能驱散阴霾，才能拒绝冷漠。【百变思维四】道德不能代替法律。道德是一种追求，但道德不能代替法律，我们绝不能奢望靠"德治”打天下，在法治社会，法律是社会必不可少的手段。只空洞地呼吁"德治”，却不能提出有效的制度去防止道德的沦丧，是最大的悲剧。在道德底线不断被突破的今天，除了需要加强道德建设之外，尚未完善和健全的制度也亟待修补，这样才能让于危难中挺身而出的人不再怕碰瓷，不再怕麻烦，不再怕惹火烧身，只有这样，才能避免出现第19个冷漠的路人。【百变思维五】反思，从自己开始。面对"小悦悦事件”，我们可以归咎于世态炎凉，可以责难于制度，可以痛恨于道德沦丧，同样可以批评法律不够建全，但是在这场声势浩大的讨论潮中，从自身的角度对此事进行反思者寥寥无几。可以说，这是不正常的，人人都成为道德批判者，却不敢于审判自己。强求别人应该怎样做，不如反思自己！真正的反思，应该从自己开始。
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